原题目:辉腾锡勒,不再是严寒的山梁

辉腾锡勒,不再是严寒的山梁

文/孙树恒

辉腾锡勒,(汉译)严寒的山梁,是火山喷发形成的地貌。

被征服的草木之心,篷勃。绿波泛动

绿意满山,幽香劈面,俯瞰和仰视一样。

所有上了梁的人,城市在绿汁里梗塞,溺水。

手指和眼睛,被绿染绿。

不说远古,是辽代、金朝、元朝建国天子坐年夜帐批示抗敌的处所,

唯留蒙古帝国四年夜汗之一,成吉思汗三儿子窝阔台的名字,只是地名。

记忆里的篝火,灰烬上的余温,灼伤石壁上擦过的尖叫和剑戟。

回忆古疆场,那些逝世与生,悲与喜的上演,雕刻与朽蚀在岩石上,

须要车辇与华盖的装点,以及星空下,千百年前的再造,与万年后的火山灰……

唯有靠念书走路的人,读到汗青的馨喷鼻和血腥;靠听觉走路的人,

可否闻声汗青的回响?

黄花已不是旧日的黄花了,一切明的暗的,均在发展和退缩。

九十九眼水泉又在哪里?只有祖先知道的水源地,泉水静静而出。

高山的良知,是共识的流水。

七月的浮云不是虚无,冷热交集,劲风阵阵。风雨不理解抑制,

应用了暴力,群山无言,却引起阵阵雷声,冰雹笼罩原野。

雨,冰雹,相融,活动汁液,没有可触摸的经典。

鸟的旋律在崖壁上翱翔或坠落。

不说了,这不是平常黯淡的一切,

咸涩和甘甜的水城市流掉。

那黄花沟的岩石上,坚硬的意志,从黄花沟岩石露出峥嵘。

岩石,经岁月的千锤百炼,带着时间的锈迹,这青铜的色彩。

那先平易近的岩画,雨浇灭不了,草木掩蔽不了,一经阳光照射,

就会演绎远古的故事。

在旧道安闲地泅渡,冥冥中,仿佛一个宏大的黑甜乡。

高处的小火车和摇曳的风力发电机,草喷鼻和粪味被无辜踩碎的声响。

不说远古,可不成以说说美食文化节,

一切早已部署,隆重的揭幕式,喜悦的日子,不着边际的人、

客商和官员……潜进,游走,喝酒,作乐,带来的是什么,带走的又是什么?。

一个宏大的银酒碗,闪亮登场,仿佛有话要说,谁知道呢?

我知道跟在敬酒人的死后,不会陶醉。

蒙古长协调歌舞,是草原的召唤;敬献蓝色的哈达,

圣洁的礼仪。与蓝天白云共享。

盛产的马铃薯渐显王者的景象,身披白衣,白帽,各怀特技的厨师们,

拉开了世界马铃薯厨师争霸赛的序幕,一百一十四道菜,尽显才干,

为草原代言,让名不见经传的马铃薯,美名传颂。

在舞台旁,唱出的歌声和平易近族衣饰,在产物展现厅里,

资本的整合和特产的包装,与一次次签约,吱吱的写字声和啧啧的称颂声,

刹时成为网红,希冀走向世界。

山上的花,有人闻一闻,才知有无喷鼻味,无人闻一闻,只能受冷于雪里。

但一棵小树的枝丫,不肯意在风暴里尽看的倒下,有惊人的气力,

在广阔的年夜地上,与风力发电机的同党一样,支持着更多的重负。

从时风穿过王风,来到了略显放纵的山梁。

不得不抽离于混乱的实际,立足于

那些暗昧的文字和韵律,并在语句中

搅动了那底本喧哗的草原。听同业老金讲汗青,青旅小周讲情怀,刘旗长讲扶贫……

“野有蔓草,零露漙兮”,说话永远比事实来得窘蹙,故事也可能更丰盛。

从来都不会对等的。

那些令人崇拜的传奇,践行了那句先行至掉败之中的古老谶语。

在雨中静静地凝视,凝视着草原、蒙古包和雾岚满盈着,

几匹马回来,看不见牧马人的套马杆在空中挥动着,

一个个牵着,机械的,“钱树子”一样。

我正好拐过山脊,此时忽然呈现与这风景撞了个满怀。

角落里,这世界最小的羔羊,最迷人的弱小,

它无辜而清洁的眼珠,听着那动听心魄的哞叫。

天主和众神凝视着草原,盯着那些敬畏或者疏忽他们的生灵,

不知疲累地辨识着善,恶,这世界中最不稀缺的垃圾,残余,

不会做无看的救赎。

细雨绵绵,把温润透过来,雨把人们的衣服打湿。

风将人的影子,也奏乐得一摇三晃,七颠八倒,

让天上那颗愈加被蒙蔽的苏鲁锭,也只能做冷冷的傍观。

在雾蒙蒙里透着一点点清澈的光。想将这满山乱跑的人赶进蒙古年夜营。

将一颗颗翻腾的石子赶下已湿淋淋的沟底。

或许,这就是常言所说的季风,它如斯凛凛,它吼着,

垂垂吼累了,终于消声匿迹,湮灭于云雾的一片虚惘,

与静寂之中,却也让无比薄弱的人,退避山后。

酒肉穿肠过,慈悲心里流,热过,辉腾锡勒,不再严寒。

(作者档案:孙树恒,笔名恒心永在,内蒙古奈曼旗人,供职阳光保险内蒙古分公司,中国金融作家协会会员,中国散文家协会会员,内蒙古作家协会会员,内蒙古诗词学会会员,西部散文家学会会员)


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